Biohakkerointi tuo harjoittajiensa arkeen tieteellist\u00e4 tietoa ihmisen kehosta ja mielest\u00e4, terveysvinkkej\u00e4 ja tietynlaisen systeemiajattelun mallin ihmisest\u00e4. Harjoittajat soveltavat itseens\u00e4 edell\u00e4 mainittuja asioita kirjavin eri menetelmin, esimerkiksi liikunnan, unen ja ravitsemuksen nk. optimointia kokeilujen ja teknologisten laitteiden sek\u00e4 itsen mittaamisen avulla. Kyseess\u00e4 on valtavan suosittu terveystrendi. Sitra ja Kantar TNS julkaisivat lokakuussa 2020 kyselytutkimuksen, jonka mukaan 53 % suomalaisista vastaajista mittasi itse\u00e4\u00e4n jollakin \u00e4lylaitteella. (Sitra 2020.)<\/p>\n\n\n\n
K\u00e4sitys terveydest\u00e4 on muutoksessa. Terveys ei ole en\u00e4\u00e4 vain sairauden poissaoloa, sairaudesta vapaa normatiivinen tila. Terveys on jotakin, jota pyrit\u00e4\u00e4n kohentamaan erilaisin tekniikoin. Terveys suuntautuu usein jonnekin tulevaan optimaalisuuden tilaan, jonka m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4n ep\u00e4selvyys tekee tavoitepisteest\u00e4kin vaikeasti hahmottuvan. Terveyden hoitaminen on my\u00f6s tavoitesuuntautunutta sairauksien ennaltaehk\u00e4isy\u00e4 ja joillakin biohakkereilla pyrkimyksi\u00e4 elini\u00e4n pident\u00e4miseen.<\/p>\n\n\n\n
Biohakkeroinnin sosiologia<\/h2>\n\n\n\n
Toteutin laadullisen tutkimukseni haastattelemalla kuutta biohakkeroinnin harjoittajaa. Toteutin teemahaastattelut alkuvuodesta 2020 haastattelemalla kolmea miespuolista ja kolmea naispuolista \u201dbiohakkeria\u201d. Haastateltavat merkityksellistiv\u00e4t terveydellist\u00e4 toimintaansa biohakkeroinniksi, joskin heid\u00e4n harjoittamansa metodit vaihtelivat merkitt\u00e4v\u00e4sti. Yhteist\u00e4 oli tiettyjen jaettujen metodien ohella ennen kaikkea toiminnan tarkoitusperien mielt\u00e4minen biohakkeroinniksi. Tutkin sek\u00e4 sit\u00e4, mit\u00e4 tehd\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 sit\u00e4, miksi biohakkerointia tehd\u00e4\u00e4n. Biohakkeroinnin ytimess\u00e4 on tiedon hankkiminen itsest\u00e4 mittauksin, kokeiluin ja teknologisin v\u00e4linein. El\u00e4m\u00e4ntyyli\u00e4 harjoitetaan arkiel\u00e4m\u00e4ss\u00e4 soveltamalla t\u00e4t\u00e4 tietoa terveydellisiin kokeiluihin. Biohakkeroinnissa muodostetaan palautesilmukka (feedback loop<\/em>), joka alkaa tiedon saamisesta, jatkuu tiedon soveltamiseen, toimenpiteiden eli terveyskokeilujen tulosten tarkkailuun ja toiminnan uudelleenohjaamiseen t\u00e4m\u00e4n pohjalta.<\/p>\n\n\n\n Esittelen t\u00e4ss\u00e4 artikkelissa tutkimustuloksiani biohakkeroinnista biopoliittisina kontrollitoimenpitein\u00e4. Biopolitiikan tematiikka yhdistyy sosiologian kent\u00e4ll\u00e4 Michel Foucault\u2019n ja h\u00e4nen seuraajiensa tuotantoon. Biopolitiikka on toimintaa, joka sekaantuu biologiseen, psyykkiseen ja sosiaaliseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n. Biopolitiikka on elintoiminnoilla ja erilaisilla el\u00e4m\u00e4nprosesseilla leikittely\u00e4 ja kokeilemista. Se jakaantuu kolmeen eri toimintatapaan, joita ovat el\u00e4m\u00e4n ja el\u00e4vien kaitseminen, niiden vitaalisuuden hy\u00f6dynt\u00e4minen ja n\u00e4iden ottaminen teknologisesti muokattaviksi. El\u00e4vist\u00e4 ihmisist\u00e4 hankitaan tietoa, ja tietoa sovelletaan tekniikoiksi, joilla hallitaan el\u00e4m\u00e4\u00e4 ja el\u00e4vi\u00e4. N\u00e4m\u00e4 tekniikat mahdollistavat ihmisille itsereflektiota ja sill\u00e4 suunnattavaa toimintaa ja tavoitteita. (Helen 2016, 87.)<\/p>\n\n\n\n Jill Walker Rettberg (2014, 62\u201364) on tutkinut itsen mittaajia, ja tutkimuksessaan Walker Rettberg esitti mittaamisen ja tiedonhankinnan olevan kontrolliin t\u00e4ht\u00e4\u00e4v\u00e4\u00e4 toimintaa. Kyky mitata jotain antaa ihmiselle tunteen kontrollista. T\u00e4ll\u00f6in ihminen voi ty\u00f6skennell\u00e4 kyseisen asian parantamiseen, oli kyseess\u00e4 vaikkapa terveys tai tuottavuus. Mittauslaitteet muodostavat itsen representaatioita, jotka ovat sek\u00e4 tarkkoja ett\u00e4 hyvin kapeita. N\u00e4m\u00e4 kvantitatiiviset itsen representaatiot voivat koskea esimerkiksi askelm\u00e4\u00e4ri\u00e4, sijaintia tai syd\u00e4men iskuja. Kvantitatiivisissa muodoissa, kuten numeroina, valintaruutuina tai graafeina esitetty tieto ei ole t\u00e4ysin objektiivista, mutta esitt\u00e4misen muoto antaa vaikutelman objektiivisuudesta. (emt. 62\u201364.)<\/p>\n\n\n\n Biohakkeroinnin kent\u00e4ll\u00e4 ihminen esitet\u00e4\u00e4n kokonaisuutena, jonka toimintoihin pyrit\u00e4\u00e4n tekem\u00e4\u00e4n vitaalisuutta yll\u00e4pit\u00e4vi\u00e4 vaikutuksia. Tieteellinen tieto ja mittaukset ovat ensisijaisia tiedonhankinnan muotoja. Biopolitiikan n\u00e4k\u00f6kulmasta tarkasteltuna biohakkeroinnille olennaista on ihmiskehon ja -mielen vitaalisuutta koskevan tiedon nostaminen ihanteeksi ja sen tiedon soveltamismuotojen jakaminen. Tieto mahdollistaa kontrollitoimenpiteiden tekemisen.<\/p>\n\n\n\n Biopoliittisesti tarkasteltuna kontrolli alkaa minuudesta: sen suorituskyvyn, tuottavuuden ja kykyjen kontrolloimisesta. Kontrolli edellytt\u00e4\u00e4 itseymm\u00e4rryst\u00e4, jota itsen mittaamisen kulttuuri suosii hankittavan teknologisesti mitattavassa muodossa. Biopolitiikan ja biovallan toiminnot eiv\u00e4t ole suoran, pakottavan kurin v\u00e4lineit\u00e4 vaan ne mukailevat uusliberaaleja arvoja vapaasta valinnasta ja palkitsemisesta. Itsen mittaamisen kontekstissa itsen hallitseminen ja kurinalaisen el\u00e4m\u00e4n harjoittaminen palkitaan esimerkiksi kehon ulkon\u00e4\u00f6n parantumisella tai terveellisemm\u00e4ll\u00e4 el\u00e4m\u00e4ll\u00e4. Useat hyvinvointi- ja liikuntasovellukset tarjoavatkin palkintoja, kuten virtuaalisia mitaleja tiettyjen ennalta m\u00e4\u00e4riteltyjen tavoitteiden t\u00e4ytt\u00e4misest\u00e4. (Ajana 2017.)<\/p>\n\n\n\n Toteutin aineistoni analyysin abduktiivisella eli teoriasidonnaisella sis\u00e4ll\u00f6nanalyysill\u00e4. Kyseinen metodi on teorial\u00e4ht\u00f6isen ja aineistol\u00e4ht\u00f6isen sis\u00e4ll\u00f6nanalyysin v\u00e4limaastoa, jossa tasapainotellaan teorial\u00e4ht\u00f6isten tulkintojen ja aineiston sis\u00e4lt\u00f6jen huomioimisessa. Puhe kontrollista ilmeni haastatteluissa usein eksplisiittisestikin ilmaistuna biohakkeroinnin piirteen\u00e4. Haastattelemani henkil\u00f6t biohakkeroivat p\u00e4\u00e4asiassa liikunnan, unen ja ravinnon parissa tehtyjen kokeilujen muodoissa.<\/p>\n\n\n\n Jokainen haastateltava mittasi itse\u00e4\u00e4n \u00e4lykellolla, p\u00e4\u00e4asiassa unta ja palautumista mittaavalla \u00e4lysormuksella tai muilla laitteilla, kuten kehon ryhdin tilaa tarkkailevalla anturilla tai syd\u00e4men sykev\u00e4livaihtelua mittaavalla vy\u00f6ll\u00e4. Yleisi\u00e4 olivat my\u00f6s neurologisiin ja kognitiivisiin toimintoihin suuntautuvat toimenpiteet, kuten meditaatio, nootroopit eli \u201d\u00e4lyl\u00e4\u00e4kkeet\u201d. Terveysorientoituneet toimet ajoivat usein muita v\u00e4lineellisi\u00e4 tavoitteita. Uni, ravitsemus ja liikunta ilmeniv\u00e4t osaltaan my\u00f6s v\u00e4linein\u00e4 paremman kognitiivisen ja neurologisen suorituskyvyn saavuttamiseen. Kaksi tutkimukseen osallistunutta kertoivatkin harjoittavansa nk. neurohakkerointia omiin neurologisiin vaivoihinsa ja saaneensa t\u00e4m\u00e4n kautta huomattavia parannuksia arkiseen toimintakykyyn. Kontrolli ilmeni biohakkereiden kertomuksissa yksil\u00f6llisen\u00e4 asenteena ja k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n toimintana.<\/p>\n\n\n\n Itsen kontrolli on my\u00f6s olennaisesti yhteiskunnallinen ilmi\u00f6. Valta ja kontrolli on siirtynyt suvereenin valtion alalta l\u00e4hemm\u00e4ksi kansalaista, ideaalia, jossa yksil\u00f6 kontrolloi itse\u00e4\u00e4n. Yksil\u00f6t kontrolloivat itse\u00e4\u00e4n vapaaehtoisesti vastaamalla tieteellisiin ja kulttuurisiin normeihin itsekurin ja itsen tarkkailemisen keinoin, erityisesti liittyen kehollisiin asioihin kuten hygieniaan, seksuaalisuuteen ja terveyteen. Viime vuosisatojen aikana Euroopassa on n\u00e4hty pakottavien kontrollimekanismien v\u00e4hentymist\u00e4 sek\u00e4 yksil\u00f6llisen itsekurin muodossa teht\u00e4v\u00e4n sosiaalisen kontrollin lis\u00e4\u00e4ntymist\u00e4. (Pylypa 1998, 21\u201322.) Kontrollin kysymykset ilmeniv\u00e4t aineistossani paikoin suoraan ilmaistuina tarpeina.<\/p>\n\n\n\n T2: (…) en oo koskaan kokenu, ett\u00e4 mulla on hirveet\u00e4 kontrollin tarvetta muihin ihmisiin, mutta m\u00e4 oon kyll\u00e4 kokenu aina, ett\u00e4 jonkinlainen kontrollin tarve omaan itseen on ja se on varmaan tullu juuri siit\u00e4, et m\u00e4 oon huomannu, ett\u00e4 jos en jollakin tavalla asioita seuraa tai tee systemaattisesti niin v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 se, sill\u00e4 ei oo toivottua lopputulos. Niin t\u00e4h\u00e4n liittyy ehk\u00e4 semmonen ajatus, t\u00e4m\u00e4 ei oo kovin loppuun asti mietitty kela, mutta viime aikoina oon pohtinu, ett\u00e4 meill\u00e4 on v\u00e4h\u00e4n niinku, joku asia voi samaan aikaan olla lahja tai kirous. Ite voi v\u00e4h\u00e4n vaikuttaa siihen, ett\u00e4 kumpi se on.<\/em><\/p>\n\n\n\n Kontrollia harjoitetaan yksityisess\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4, mutta sill\u00e4 on kytkent\u00f6j\u00e4 historiallisiin ja yhteiskunnallisesti muotoutuneisiin ihanteisiin. Neoliberaalin biovallan aikana digitaaliset itsen mittaamisen laitteet toimivat Rachel Sandersin (2016) mukaan biovallan harjoittamisen muotoina. T\u00e4m\u00e4 biovalta v\u00e4littyy asiantuntijatiedon kautta ja mobilisoi ajatuksia kehollisesta tyytym\u00e4tt\u00f6myydest\u00e4 ja patologiasta samalla toimeenpannen normeihin vastaamiseen suuntautunutta k\u00e4ytt\u00e4ytymist\u00e4. Itsen mittaamisen teknologiat sulauttavat Sandersin mukaan biovallan k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6j\u00e4 ihmisten el\u00e4m\u00e4\u00e4n tarjoamalla tiedon hankkimisen, terveyden optimoimisen ja toiminnan s\u00e4\u00e4telemisen valmiuksia.<\/p>\n\n\n\n T1: Sill\u00e4 [biohakkeroinnilla] pystyn just itelle asettamaan tavotteita ja seuraamaan kehityst\u00e4. Biohakkeroinnilla pystyy olemaan v\u00e4h\u00e4n niinku itsens\u00e4 valmentaja. On joku, joka pit\u00e4\u00e4 niit\u00e4 tavotteita ja kertoo, ett\u00e4 mit\u00e4 pit\u00e4\u00e4 teh\u00e4 ja miten pit\u00e4\u00e4 teh\u00e4 ja teenk\u00f6 tarpeeks ja. (…) Enemm\u00e4n k\u00e4yt\u00e4n mediaa semmoseen itsens\u00e4 valmentamiseen ehk\u00e4. M\u00e4\u00e4 pyrin oppimaan sielt\u00e4 asioita, miten m\u00e4\u00e4 kehit\u00e4n ihteeni ja sitten m\u00e4 seuraan sit\u00e4 kehityst\u00e4 n\u00e4ill\u00e4 laitteilla.<\/em><\/p>\n\n\n\n Nykyaikainen neoliberalistinen talous keskittyy ennen kaikkea tehostamiseen. Tehostaminen ulottuu yksil\u00f6iden toimintaan kansanterveydellisin\u00e4 vaateina oman ruumiin tehostamisesta. T\u00e4m\u00e4nlainen ajattelumalli pyrkii tekem\u00e4\u00e4n yhteiskunnallisten rakenteiden lis\u00e4ksi my\u00f6s ihmisi\u00e4 omaksi kuvakseen. T\u00e4llaista ihannetta toteuttava yksil\u00f6 on suomalaisten kirjoittajien oivallisen tiivistelm\u00e4n mukaan \u201dfyysisesti optimaalisesti viritetty, ulkomuodoltaan virtaviivainen, yritt\u00e4j\u00e4eetoksen sis\u00e4ist\u00e4nyt, vastuullinen ja yhteiskunnalle halpa\u201d. (Eskelinen, Harjunen, Hirvonen & Jokinen 2017, 7\u20138.)<\/p>\n\n\n\n Yksi kontrollin tavoitteluun kytkeytyv\u00e4 teema oli riskien hallittavaksi tekeminen. Kontrolli suuntautuu nykyhetken hy\u00f6tyjen sijasta tulevaisuuden ep\u00e4suotuisten terveydellisten seurausten hallinnointiin. Tieto, kontrolli ja riskit muodostavat kolmijaon, jossa kukin vahvistaa toistaan. Tieto riskeist\u00e4 omien sukurasitteiden tai geenitestien perusteella loi yhden taustatekij\u00e4n kontrollin tarpeelle. Biohakkerointi esiintyi aineistossani my\u00f6s konkreettisten terveysriskien hallintana.<\/p>\n\n\n\n T2: M\u00e4 uskon, ett\u00e4 sielt\u00e4 [biohakkeroinnista] l\u00f6ytyy mahollisesti semmosia keinoja, mill\u00e4 m\u00e4 voin ainakin vaikuttaa todenn\u00e4k\u00f6isyyksiin. T\u00e4\u00e4 liittyy ehk\u00e4 omaan semmoseen el\u00e4m\u00e4nasenteeseen, ett\u00e4 uskon enemm\u00e4n siihen todenn\u00e4k\u00f6syyksiin vaikuttamiseen. M\u00e4 en voi lopulta p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4, osuuko mun omalle kohalle jotain hyv\u00e4\u00e4 tai huonoa, mutta m\u00e4 voin vaikuttaa siihen, mill\u00e4 todenn\u00e4k\u00f6isyydell\u00e4.<\/em><\/p>\n\n\n\n Tulevaisuuden riskien ja terveyden s\u00e4\u00e4telemisess\u00e4 olennaisessa roolissa ovat oma perehtyneisyys ja arjen toimenpiteet. Nykyajan l\u00e4\u00e4ketieteess\u00e4 sairauksien hoitamisen rinnalle ovat nousseet merkitt\u00e4vin\u00e4 prioriteetteina ennaltaehk\u00e4isytoimet ja tulevan sairaudentilan arviointi ja hallinta. Terveydelliset kokeilut edellytt\u00e4v\u00e4t t\u00e4m\u00e4n harjoitetun kontrollin tekev\u00e4n vakaat olosuhteet ihmisen el\u00e4m\u00e4\u00e4n t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4, mutta toiminta suuntaa tulevaisuuteen ennakoivana kontrollina. Kontrollitoimet tekev\u00e4t tulevaisuutta hallittavaksi riskien ja alttiuksien arvioinnilla sek\u00e4 erilaisin interventioin. (Helen 2013, 332\u2013336.)<\/p>\n\n\n\n Biohakkerointi on m\u00e4\u00e4r\u00e4tietoista terveyden arviointia, hallintaa ja parantelua. Jotkut haastateltavistani ilmaisivat kuitenkin tietynasteista erottautumista biohakkerointikulttuurin stereotyyppiin t\u00e4ydellisen kurinalaisesta yksil\u00f6st\u00e4. Kuva tyypillisest\u00e4 biohakkerista esitt\u00e4ytyy kurinalaisuudessaan liiallisena. Eronteot biohakkeri-identiteetti\u00e4 kohtaan ilmeniv\u00e4t aineistossani liittyen itsekurin ja kontrollin teemoihin.<\/p>\n\n\n\n T5: M\u00e4 jotenki n\u00e4\u00e4, ett\u00e4 jos m\u00e4 olisin sellanen varsinainen hc biohakkeri nii m\u00e4 olisin jotenki tosi kurinalaisesti jotain. Et m\u00e4 esimerkiksi jotenkin hilluisin avannossa ja mittailisin sen j\u00e4lkeen mun sykkeet ja vet\u00e4isin korrelaatiot siit\u00e4 mun y\u00f6uniin. Ja tekisin sit\u00e4 l\u00e4hes p\u00e4ivitt\u00e4isell\u00e4 tasolla. Mut sit m\u00e4 jotenkin n\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 kun on t\u00e4mm\u00f6nen perus tallaaja, joka silleen on kiinnostunut aiheesta, mut se ei jotenki oo se el\u00e4m\u00e4n. Tai tavallaan ei suorita sit\u00e4 sellasta optimaalista tasoa. Niin siin\u00e4 mieless\u00e4 en tunne itteeni varsinaiseks biohakkeriks.<\/em><\/p>\n\n\n\n Biohakkerointi ilmeni kaikkiaan aineistossani harjoittajiensa el\u00e4m\u00e4nlaatua parantaneena tekij\u00e4n\u00e4, pienin varauksin. Jonkinlaisessa \u201dt\u00e4ysiasteisessa\u201d biohakkeroinnissa esiintyi haastateltavien k\u00e4sityksiss\u00e4 jotain sellaista, johon pit\u00e4\u00e4 et\u00e4isyytt\u00e4. Useampi haastateltava kertoi mittaamisen menev\u00e4n v\u00e4lill\u00e4 liiallisuuksiin. Suhde biohakkerointiin el\u00e4m\u00e4ntyylin\u00e4 muotoutuu yksil\u00f6llisesti, omien luonteenpiirteidenkin vaikutuksesta. Perfektionismiin taipuvainen ihminen saattaa l\u00f6yt\u00e4\u00e4 perfektionismilleen uuden ja sit\u00e4 vahvistavan muodon biohakkeroinnista. Tai kuten haastateltavani T2 asian n\u00e4pp\u00e4r\u00e4sti ilmaisi:<\/p>\n\n\n\n T2: (…) jos on semmonen henkil\u00f6, ett\u00e4 menee asiat suorittamiseksi niin se saattaa sit\u00e4 ty\u00f6kalusta ei tulekaan renki vaan is\u00e4nt\u00e4. Oon kyll\u00e4 pyrkiny siihen, ett\u00e4 minun suhde Oura-\u00e4lysormukseen ei oo samanlainen ku Frodolla valtasormukseen (naurua).<\/em><\/p>\n\n\n\n Santtu Paananen, It\u00e4-Suomen yliopisto, sosiologia<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ajana, Btihaj. 2017. \u201cDigital health and the biopolitics of the Quantified Self\u201d. Digital Health<\/em> 3, 1\u201318.<\/p>\n\n\n\n Arina, Teemu; Halmetoja, Jaakko & Olli Sovij\u00e4rvi. 2017. Biohakkerin k\u00e4sikirja : p\u00e4ivit\u00e4 itsesi ja vapauta sis\u00e4inen potentiaalisi<\/em>. Helsinki: Biohacker Center BHC Oy.<\/p>\n\n\n\n Eskelinen, Teppo; Harjunen, Hannele; Hirvonen, Helena & Eeva Jokinen. 2017. \u201cAlkusanat\u201d. Teoksessa Tehostamistalous<\/em>, toimittanut Teppo Eskelinen, Hannele Harjunen, Helena Hirvonen & Eeva Jokinen. University of Jyv\u00e4skyl\u00e4. 5\u201316.<\/p>\n\n\n\n Hel\u00e9n, Ilpo. 2013. \u201cEl\u00e4m\u00e4n politiikka biologisen muokattavuuden aikakaudella: Ensimm\u00e4inen kartoitus\u201d. Sosiologia<\/em> 50:4.<\/p>\n\n\n\n Hel\u00e9n, Ilpo. 2016. El\u00e4m\u00e4n politiikat \u2013 Yhteiskuntatutkimus Foucault\u2019n j\u00e4lkeen<\/em>. Helsinki: Tutkijaliitto.<\/p>\n\n\n\n H\u00e4rk\u00f6nen, Tiina & Mira Nupponen. 2020. \u201dHyvinvointimittaamisessa piilee mahdollisuuksia uusiin innovatiivisiin palveluihin\u201d. https:\/\/www.sitra.fi\/artikkelit\/hyvinvointimittaamisessa-piilee-mahdollisuuksia-uusiin-innovatiivisiin-palveluihin\/ (Luettu 10.11.2020).<\/p>\n\n\n\n Pylypa, Jen. 1998. \u201cPower and Bodily Practice: Applying the Work of Foucault to an Anthropology of the Body\u201d. Arizona Anthropologist <\/em>13, 21\u201336.<\/p>\n\n\n\n Sanders, Rachel. 2016. \u201cSelf-tracking in the Digital Era: Biopower, Patriarchy, and the New Biometric Body Projects\u201d. Body & Society<\/em> 23:1, 36\u201363.<\/p>\n\n\n\n Walker Rettberg, Jill. 2014. Seeing Ourselves Through Technology: How We Use Selfies, Blogs and Wearable Devices to See and Shape Ourselves<\/em>. Iso-Britannia: Palgrave Macmillan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mit\u00e4 on terveys? Mist\u00e4 puhumme, kun puhumme superihmisyydest\u00e4? El\u00e4\u00e4k\u00f6 keskuudessamme kyborgeja? Olenko sellainen itse? Pro gradu -projekti viritti allekirjoittanutta monenlaisiin kysymyksiin, muun muassa edell\u00e4 mainittuihin. Tutkin huhtikuussa 2020 palauttamassani tutkielmassa biohakkeroinnin el\u00e4m\u00e4ntyyli\u00e4 Suomessa. Kyseinen liikehdint\u00e4 on pompahdellut viime vuosina mediassa esille p\u00e4\u00e4asiassa tunnetuimpien alan pioneerien toimesta, kenties n\u00e4kyvimp\u00e4n\u00e4 kev\u00e4\u00e4ll\u00e4 2020 televisiossa esitetyll\u00e4 Madventures-matkailusarjan Suomen heimoihin … <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1520,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[315,82,1],"tags":[324,317,322,326,160,327,313,321,323,325],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sosiologi.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1511"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sosiologi.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sosiologi.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sosiologi.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sosiologi.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1511"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/www.sosiologi.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1511\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1557,"href":"https:\/\/www.sosiologi.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1511\/revisions\/1557"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sosiologi.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1520"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sosiologi.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1511"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sosiologi.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1511"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sosiologi.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"http:\/\/www.sosiologi.fi\/wp-content\/uploads\/artificial-intelligence-2167835_1920-1024x685.jpg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\nKontrollin k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6t biohakkeroinnin harjoittajilla<\/h2>\n\n\n\n
L\u00c4HTEET<\/h2>\n\n\n\n